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Mostrando entradas de septiembre, 2011

Sobre el realismo en el arte... 7

"Pornografía de la imagen en tres o cuatro dimensiones, de la música en tres o cuatro o cuarenta y ocho pistas, y más: siempre que se recarga lo real, siempre que se agrega lo real a lo real con miras a una ilusión perfecta (la de la semejanza, la del estereotipo realista), se da muerte a la ilusión en profundidad".
Jean Baudrillard El complot del arte. Ilusión y desilusión estéticas Amorrortu editores, 2006, pg. 15

Cuando asumimos la incompletud del objeto, sujeto, acontecimiento o acción se nos incorporan, o más bien nos asaltan, una serie de conceptos prima facie indeterminados. Uno de ellos es el de ilusión. La ilusión, en un mundo dominado por la racionalidad científico-técnica, mantiene cierto tono peyorativo en el sentido de que remite a algo sin verdadera realidad, bien una idea u objeto evocado por la imaginación o encumbrado gracias al engaño de los sentidos. Imaginación y realidad pasan a considerarse conceptos contrapuestos, el uno niega al otro, así hasta el inf…

Sobre el realismo en el arte... 6

"La relación de nuestra mente con las cosas consiste en pensarlas, en formarse ideas sobre ellas. En rigor, no poseemos de lo real sino las ideas que de él hayamos logrado formarnos. (...) Con las ideas, pues, vemos las cosas, y en la actitud natural de la mente no nos damos cuenta de ellas, lo mismo que el ojo al mirar no se ve a sí mismo. Dicho de otro modo, pensar es el afán de captar mediante ideas la realidad; el movimiento espontáneo de la mente va de los conceptos al mundo".
José Ortega y Gasset La deshumanización del arte Espasa Calpe, 1993, pgs 77-78
Es lícito pensar junto a Ortega que entre la idea y la cosa, entendida como objeto, sujeto, acción o acontecimiento, hay una distancia insuperable, distancia que una y otra vez tratamos de salvar en vano. Podemos decir, y para ello recurro a un cierto tono poético, que ese movimiento de acercamiento es similar a esa estela que deja un barco velero en su travesía oceánica, un movimiento efímero que tiende a diluirse en e…

Sobre el realismo en el arte... 5

"Durante el siglo XIX los artistas han procedido demasiado impuramente. Reducían a un mínimum los elementos estrictamente estéticos y hacían consistir la obra, casi por entero, en la ficción de realidades humanas. En este sentido es preciso decir que, como uno y otro cariz, todo el arte normal de la pasada centuria ha sido realista. Realistas fueron Beethoven y Wagner. Realista Chateaubriand como Zola. Romanticismo y naturalismo, vistos desde la altura de hoy, se aproximan y descubren su común raíz realista".
José Ortega y Gasset La deshumanización del arte Espasa Calpe 1993, pg. 54
Es posible entender que la asunción de la idea de hombre completo tuvo su lugar en el tiempo que viene a coincidir con la ilustración, movimiento que acentúa el predominio de la razón humana y la creencia en el progreso humano. Este énfasis en la razón humana determinada por el progreso científico-técnico obvia otras racionalidades que tienen que ver con el lado oscuro del sujeto. María Zambrano…

Sinfonía nº 10 de Dimitri Shostakovich

"Aquel hombre tantas veces humillado y acusado de diversos crímenes, incluido el de hablar mal de su propia patria, expresó en su música el sufrimiento, la opresión del poder, la violencia, la cólera, la lucha del bien y del mal y la esperanza". Krzysztof Meyer Shostakovich. Su vida, su obra, su época.  Alianza Música, pg. 287

Sobre la libertad...2

Querido amigo:

Ruego que perdones mi reiteración en el asunto. Ayer tarde recordé las palabras de un viejo amigo. Hablábamos de la libertad. Lo noté derrotado ante la imposibilidad de encontrar la manera de armonizar lo que él llama las dos libertades, la individual y la colectiva. Le trato de explicar que ese dualismo no es más que una espuria manera de explicar las cosas, los acontecimientos, basada en la falsa creencia en el sujeto completo, en el individuo libre, independiente. Es en esto que lo colectivo, en contraste con lo individual, adquiere la forma de una vulgar agregación de átomos movidos por una ley mecánica universal. Cartesianismo le llaman.