Ballesterror...

3. La encarnación Sin duda uno de los pasajes más bellos de La Agonía del Cristianismo se encuentra en el cuarto capítulo, “ Abisag, la sunamita” . En él se muestra el carácter de los polos en contradicción y a la vez su encarnación en un sólo hombre, en el sujeto decimos nosotros, el rey David. Si bien Abisag representa la comunidad, Salomón, el hijo de David, representa la ley objetivada. Estas dos dimensiones están mediadas por la figura de David, la ley viva. No es de extrañar que para Unamuno, “David ha sido para los cristianos uno de los símbolos, una de las prefiguraciones del Dios-Hombre, del Cristo” 1 . Si David ama a su pueblo y no puede conocerlo, Abisag ama a su Dios pero no puede mantenerlo con vida. Fruto del pecado de David nace Salomón, la ley objetivada, el hijo del pecado, hijo de la carne, el que nace fuera de la ley. Sólo fuera de la ley se consigue mediar entre las dos dimensiones (la ley y la comunidad). En el momento en el que se introdu...

            Quizás una de las películas que puede mostrar con más claridad, desde el punto de vista estético, la apropiación de la ley que realiza el sujeto es El Ángel Exterminador de Luis Buñuel. Ya hemos referido en otro lugar sobre la apropiación que se realiza a partir del plusvalor de la ley. ¿Qué aporta la ley? Seguridad a los sujetos que se hallan inmersos en un cuerpo social. Pero ese plusvalor, que pasa por el sujeto, como encarnación de esa contradicción básica que es la polaridad comunidad/legalidad, puede no ser revertido al cuerpo social y verse así acumulado en el propio sujeto en forma de exceso de fuerza de la ley. Sin duda, para un cineasta como Buñuel, la clase social que encarna ese tipo de apropiación de la legalidad que no revierte en la comunidad es la burguesía. Pero, más allá de que sea o no acertada la visión de Don Luis, demos paso, con la ayuda de wikipedia, a la sinopsis de la película y tratar de aport...