Ir al contenido principal

A Coruña 2012: Campeonato de España 20 km ruta

Imagen
De

Llevaba unos cuantos años sin participar en este campeonato, desde que se decidió coincidirlo con el de 50 kilómetros, en invierno. Me asaltan algunos gratos recuerdos. La prueba de A Coruña. En ella realicé mi primera mínima para un campeonato de España. Fue el año 2005, y se pedían menos de 1 hora 34 minutos en los 20 km. La logré, 1 h. 33´01´´. En Málaga, sede de los campeonatos de España, revalidé la marca: 1 h. 33´ 20´´. En el momento que entraba en el estadio saltaba Niurka Montalvo. Hice como si los aplausos fuesen para mí. 

No se la razón de quitar eso de empezar y terminar en el estadio. Supongo que tendrán sus razones. Pero no me gusta. La soledad es soledad por la esperanza. Sin esperanza se convierte en una vulgar agonía. La entrada en el estadio, ese momento sagrado, glorioso, culminación del esfuerzo, de la entrega...

Decía. Vuelvo a A Coruña, estancia fugaz, efímera, pero intensa. Dejo pasar los días y el cansancio. Escribo: 1 h. 37´ 23´´. Lejos de mis marcas, la número 13 de mis 17 veintes. En fin, seguimos.
Etiquetas:

Comentarios

José Osvaldo Fernández ha dicho que…
Todo se ha cambiado a la búsqueda del espectáculo, de lo explosivo y de los descansos de un pequeño grupo de profesionales.

Al final, pasados unos años, estos cambios (10.000 metros marcha en pista por 20 kms; coincidencia de dos nacionales el mismo día..) no han servido para nada.

Es una evidencia tan clara que sería de necios negarlo

En cuanto a tí, si esta es tu marca número 13 de 17, no veas. Tienes una lista de registros excelentes para un amateur.

A pensar en 2013!
19 de junio de 2012, 23:01
Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Teoría Estética de Adorno

De
En las reflexiones sobre estética de Theodor Wiesengrund Adorno la música ocupa un lugar fundamental. En cierto modo, y utilizando terminología hegeliana, su vida fue una continua disputa dialéctica entre las dos disciplinas que trabajó y dominó, la filosofía y la música, y a las que en ningún momento renunció a lo largo de toda su vida. Es así como en su pensamiento encontramos numerosas y valiosas reflexiones sobre la música que nos hacen suponer que ésta se halla en el centro de sus pensamientos y sobre cuya estructura parece haber elaborado su teoría estética general. En concreto, en atención a la música, escribió numerosos ensayos que culminaron en su síntesis teórica: Teoría Estética 1 , publicada incompleta y póstumamente en 1970. La Teoría Estética es una reflexión sobre la propia estética como disciplina y en la que Adorno se plantea la posibilidad de salvarla de la precaria situación en la que se encuentra en una época concreta, la de las vanguardias históricas, los mass-medi
9 comentarios
Leer más

La idea de la cultura de Terry Eagleton

De
En la actualidad, el sentido de cultura post-moderna está muy unido a las políticas de identidad que se están desarrollando en los últimos tiempos, sobre todo por parte de la izquierda. Así, cuando hablamos de las diferentes culturas lo primero que nos asalta son los diferentes movimientos étnicos, sexuales, en definitiva, los movimientos que concuerdan con las minorías sociales de nuestra sociedad avanzada occidental. Eagleton, en su La Idea de la Cultura, trata de sacar a la luz las numerosas aporías y contradicciones que nos asaltan en la vida real en relación a esta política de identidad tan de moda. El eje central de la obra es el de elaborar un concepto de Cultura lo suficientemente universal sin que por ello disipe o anule las diferentes particularidades de cada individuo, o sea, sus identidades. Pero, ¿cómo entiende la cultura la post-modernidad? Según Eagleton el concepto que maneja el pensamiento post-moderno es un concepto local y bastante limitado. No habla de una cultura
5 comentarios
Leer más

Apuntes sobre Bruno y el universo infinito... 0

De
PRELUDIO El universo de Copérnico era esférico y no menos finito que el de Ptolomeo y el de Tycho. Pero era inmensamente más grande, y sólo por esta razón invitaba a una renovación de las especulaciones sobre la infinitud cósmica. [1] Modelo del universo copernicano Sin duda, las innovaciones de Copérnico (1473-1543) trajeron una serie de consecuencias que ni él mismo pudo predecir.   Una de ellas, que venía de la mano de no considerar a la tierra como centro del universo, fue la de tener que alejar considerablemente la esfera de las estrellas fijas. Aunque el universo de Copérnico seguía siendo finito, no había duda que había sufrido una considerable expansión: el universo de Copérnico era por lo menos 2000 veces mayor que el medieval. Pero, si bien es importante este crecimiento de universo, más aún es que, como dice Koyré, Copérnico eliminó una de las objeciones científicas más valiosas en contra de la infinitud del Universo, como es la que se basa en el hecho empírico y
Publicar un comentario
Leer más